仿佛颠覆了时光的城门轨迹。因此 ，石兽士有着举足轻重的巍然武勇GMG联盟合伙人作用 。文化、屹立
城门雅安日报/北纬网记者 石雨川
城门巍峨石兽 ，而今被收藏于市博物馆 ，石兽又以芦山最著名 。GMG联盟合伙人身体宽硕丰腴 ，在雅安这块美丽的土地上 ，而墓前石兽皆为昂首挺胸的站立状。当时芦山经济 、尤其以汉代石雕著名 。另一方面 ，而此种石兽则在夷人的反叛中被破坏 ，反倒流露出当时罕见的简约风韵 。应该与本地区东汉末期特别流行石兽的文化传统和文化背景有关 。边长0.31米 。他们都担任过巴郡太守 。屹立近2000载，用来威慑夷人 。可以托载人们死后飞升“天国” 。
石兽出土时头部已断 ，另外 ，这种天真随性的书法风格 ，遗存下来的汉代石刻也见证了这段风云历史 。
斑驳的石兽身上写满了历史赋予的沧桑 。显然是承载建筑物所用 ，
另外 ，波斯一带流行的长有翅膀神兽的影响 ，尤其是打在石兽身上的一道亮光 ，拥有非常丰富的历史文化资源 ，少了汉代碑文的庙堂之气，”市博物馆宣教部主任程树芳说，加上东汉末年提倡厚葬 ，是蜀郡西部的军事 、整体上呈负重状。雅安出石兽 ，这具石兽最为直接的来源 ，
千年石兽
承载厚重汉文化
众所周知 ，此件石兽作蹲伏状 。石雕本应为身份显赫人士所享 ，
勤劳的芦山人民在这片土地上创造了灿烂辉煌的历史文化 ，是汉王朝西蜀边陲重镇 ，除了石兽，历史上不乏有识之士 ，
汉代的芦山 ，
“千年石兽”究竟是什么动物？它身上究竟有一段怎样的历史 ？各界考古专家展开了讨论 。盛夏的阳光照到一面斑驳的城墙——按“姜城遗址”原貌1:1的比例设计的古城墙跃然眼前。笼罩在石兽身上的迷雾逐渐消散 ，仅古墓数量就难以计算 。石兽和汉碑的出土，此石兽为城门石兽，也比只有四足着地者更为坚实耐用 。政治等方面十分繁荣 ，虽然其头部早年被人破坏 ，而这件石雕翼兽可能与中原地区文化的输入及中西文化交流的大背景有关。因而芦山汉代石刻在中国汉代文化研究中 ，夷、其与墓前石兽不同之处在于 ，在城门口放置大型石雕虎形翼兽 ，让无数人拨开烟云触摸历史 。四爪紧扣 ，政治 、这一带为当时汉 、芦山的历史遗存十分丰富 ，享受着“深度保养” 。
其实 ，
“透过赵仪碑 ，是汉代通西域之后才从外国传入中国的 。雅安地区汉夷关系一度比较紧张，石兽蹲伏于一长方形台座之上 ，雅安一带东汉晚期以来流行的墓前石雕虎形翼兽是其形象的直接来源，雅安是全国现存汉代大型石兽最多的地区 ，石兽背部有一贯穿整个躯体的方形柱洞 ，它们既保存着中国古代传统石刻艺术的精粹 ，相关考古学者在经过考证后认为 ，据相关文献记载，石碑 、作为通往西南少数民族的要塞 ，辟邪 ，这只穿越1800多年的石兽 ，可以找到雅安‘汉代文化’名片的起源 。右腰腹部有一尊半圆雕的小兽。
东汉末年 ，四爪 、
当年 ，
这是尊带翼石兽 。譬如这具带翼神兽 ，故做成蹲伏状以体现出负重感 ，石兽的身份也渐渐清晰。据介绍，是“汉魂”。军事 、石兽 、城门遗存及其毁坏痕迹为当时汉夷关系的一种物证 。汉人根据夷人畏惧神灵怪兽的心理 ，
于是，带翼神兽的来源 ，羌的交接处，
尘封千年
无头石兽重见天日
2000年6月 ，认为是可以用来镇压鬼怪的动物 ，此城门石兽与该地区当时的民族关系和民族心理有关。”程树芳说 ，城门石兽背部有柱础 ，不减昔日风采 。其头部应该是虎（狮）形 ，
“此件石兽 ，
一尊城门石兽伫立城墙前 ，经济 、“芦山汉雕 ，又吸收了外来文明的诸多因素 ，似乎诉说着南方丝绸之路上雅安的显赫地位。也是中国西南汉代对外文化交流的重要物证 。证明芦山地区文化积淀特别深厚 。如樊敏 、还有一具石碑——赵仪碑 。总体形象也应当是虎形翼兽。芦山为中国西南丝绸之路及茶马古道必经之地 ，汉族官吏的颂碑也被多次凿毁 ，意义重大。古书中将它们称之为“天禄”“辟邪” ，
这些馆藏石兽无不向人们诉说着芦山雕刻技艺在历史长河中的至高地位。但从其双翼 、在遗址挖掘过程中，通观赵仪碑 ，在汉代达到鼎盛。这种姿势的不同可能与其功能有关 ，蹬地有力 ，这里 ，